你好,游客 登录 注册 搜索
背景:
阅读新闻

北校区阅读课读后感优秀作品(1班)

[日期:2015-03-18] 来源:  作者:佚名 [字体:世界杯小组赛足彩网 ]

本文地址:http://www.light303.net/n4099c102.aspx
文章摘要:,觉新延静金曲奖,有物有则抗锯齿再降。

                                    致平凡的自己

                     ——读《平凡的世界》有感

                               1班 吕家颉 指导老师:林珊珊

     一位哲人说过,即使平凡,也是最重要的。我们活在这个世界上,都是平凡地来,平凡地走,没有特殊。只是都想做出不平凡的事,做个不平凡的人。当含泪读完《平凡的世界》后,我才真正认识到“平凡”二字更深层的意义。

    《平凡的世界》是一部现实主义小说,作者路遥高度浓缩了建国后西北农村的变迁,这其中有农村合作社的火爆场面,人民公社的共同劳作,文革时期遭受迫害的干部、农民以及改革开放以后生产力终于解放时农民的心情。作者在这个背景之下,通过复杂的矛盾纠葛,刻画了众多普通人的形象,这其中的劳动与爱情,挫折与追求,痛苦与欢乐都深深印在我的脑海。而孙少安、孙少平这一对兄弟给我留下了太多太多的精神财富。

                       追求·哲学·青春·勇敢

     孙少平是我印象最深刻的人。他是故事的主人公之一,在家里排老三,一开始是在上高中。他对自己没钱买饭吃尴尬过,对得到梦寐以求的书籍高兴过,对朦朦胧胧的感情困惑过,对未来的道路坚定过。这许许多多的感情融合在一起,一个活生生的农村进步青年毅然站在我面前。从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉",他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗,然而在痛苦与磨砺中,他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难哲学,钦佩他对劳动的认识,羡慕他对生活的理解。

      关于苦难的哲学,书中这样表达“……是的,他是在社会的最底层挣扎,为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很‘热爱’自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼,他相信,自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜,肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’”。这是一种什么样的认识啊!每到我们遇到困难、挫折的时候,也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一,我们可曾有过这样的认识呢?

      金子虽然总会发光,但是没有经过历练的金子,他的光芒也不会覆盖太多的黑暗吧。孙少平就是这金子,但是,他更是一个平凡的人,一个比普通农民多读了几本书、对生活的意义有着更高层次追求的人。写给妹妹孙兰香的信,充分表现了他对生活的认识:

      “……我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身,它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来,从意识上彻底背叛农民的狭隘性,追求更高的生活意义。”

      我从这洋溢热情的字词之间,看出孙少平这个平凡的知识分子对“更高生活意义”的追求,和对梦想的执着。我突然发现他浑身都散发着青春美好的气息。尽管会失败,会跌倒,会遇到各种各样的挫折和问题,他都是乐观去面对,坦然去接受,努力去克服。这种精神,值得我们很多人学习。

      追求,哲学,青春,勇敢。这是我对孙少平形象的总结。

                    劳动·奋斗·自强·未来

      孙少安是孙少平的哥哥,家中的长子。这个沉默寡言的农民身上却有着无穷的闪光点。他选择做庄稼汉,做商人,都是命运推着他走的,可他每一步都走的那么艰辛,那么激昂,也走的那么完满。在他心中,生活就是奋斗,而奋斗的最终目标不是别的,是吃得饱、穿得暖、活得有尊严。成功并不是别人眼里的荣耀和羡慕,而是能坚持不懈的完成自己的目标,或许这目标在别人眼里是如此低下平凡。

      少安是一个真汉子,他是家里的顶梁柱,辛勤耕地,养活一家老小,供弟弟少平上学。他其实是最苦的。说他是农民,他却有着和其他农民不一样的地方——他有自己的想法,并且敢于将自己的想法表达出来。我现在还记得他为了减少村民的负担,私自把田里的一些边边角角的荒地开垦出来,私自分给社员种地的事。最后被告发,他勇敢地站起来,把责任都放在自己身上,并在所谓的“批斗大会”上反应农民的生计问题。这需要多么大的勇气和正义感!他做到了,他是一个普普通通的人,土地就是他的命,他的愿望就是能让家庭吃饱喝足,虽然起点很低,却也反映了当时社会普遍的要求。“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,没有土地,没有食物,哪有周围的一切?

    对于劳动的认识,书中这样写道:“一个人精神是否充实,或者说活得有无意义,主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论,在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人,最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。”劳动是人的本质,这也是马克思曾经说过的一句话。不管怎么样,少安的种种精神也打动并不断激励着我,去奋斗,用劳动来创造一个崭新的未来!

      说到少安,就不得不提润叶,这个从小和少安一起长大的女孩。他们真的是青梅竹马,两小无猜。但是命运总是捉弄人,那个时代的观念以及“政治婚姻”的干扰,这对相爱的人最终以悲剧收场,让人唏嘘不已。我从这一出悲剧中也看见了当时的社会上的漏洞和缺陷。

      劳动,奋斗,自强,未来。这是我对孙少安形象的总结。   

                            启发感悟

     海明威曾在《老人与海》中说:“人,你可以去消灭他,但不能打败他。”当一个血肉丰满的人物形象演绎着这至理名言时,我被感动了,被鼓舞了。当孙少平慢慢地捱到最后拿着两个黑馍时,我的瞳孔在升温,我的心跳在加速,虽然这样的情景是在几十年前。但假如给我一份这样的现实,我能拿起这两个黑馍吗?有一首歌叫《平凡之路》,歌词写道:

      我曾经跨过山和大海
  也穿过人山人海
  我曾经拥有着一切
  转眼都飘散如烟······

      我们在跌宕不凡的人生路上寻找静谧平凡。孙少平说过这样一段话:“……我没有考虑过这么多。我面对的只是我的现实。……一个人的命运不是自己想改变就改变得了的。至于所谓的理想,我认为这不过是职业好坏的代言词。一个人精神是否充实,或者说活得有无意义,主要取决于他对劳动的态度。你一旦成为这个沉重世界里的一员,你的心绪就不可能只关注你自身……”我佩服他能有这样的思想,在那么艰苦的条件下还能有这样的情怀。

      有人对此书这样评价:“这本书赋予给我们的不仅仅是精神鼓励或者是力量,还引发了我们对生活意义的思考,应该怎样去生活---要在生活中历练。”这也正是我想说的,平凡,但绝不平庸。

      就让我用少平回到煤矿的描写作为本文结尾吧:

      他在矿部前下了车,抬头望了望高耸的选煤楼,雄传的石山和黑黝黝的煤堆,眼里忍不住涌满了泪水。温暖的疾风吹过了绿黄相间的山野;蓝天上,是太阳永恒的微笑。

      他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在耳边回响。这是赞美青春和生命的歌。他上了二级平台,沿着铁路线急速地向东走去。他远远地看见,头上包着红纱巾的惠英,胸前飘着红领巾的明明,以及脖项里响着铜铃铛的小狗,正向他飞奔而来……

 

                                    致虚守静

                                ——读《老子》有感

                      1班 祝鹤芮  指导老师:林珊珊

     子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以罔,游者可以纶,飞者可以为矰,至于龙,吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪。”

     这就是老子,一个仿佛能上天下海,呼风唤雨的龙一般的人物,古云龙有九子,吾言老子有二子,一曰《老子》,一曰道学。

    至虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶,知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

    其实,道家修养功夫的真谛常常被归结为“虚静“两个字。道家认为,人和万物同为道的产物,人生之初纯洁无暇,无私无欲,空明宁静。只是因为后来私欲的活动和外界的干扰,使得人心灵蔽塞,躁动不安。所以必须依靠“致虚”“守静”的修养功夫,使心灵重新修复到清澄明静的状态。

    当人们被外界诱惑而肆意妄动时,由于他们违背了道的规律,结果往往事倍功半,甚至劳而无功,徒伤精力。相反,当他们抛弃主观私心杂念,心性宁静,达于虚极的境界时,往往能洞见真理,忙而不乱,处变不惊,以不变应万变。

     佛教的“空”,在这一点与道家“守静笃”的道理正想通。禅宗黄龙南禅师曾这样形容专一凝神、心无旁骛的修养功夫:“如灵猫捕鼠,目精不瞬,四足据地,诸根顺向,首尾直立,拟无不中”。

     这当然只是形容修养功夫的精神专一,旁若无人的境界,并不是说一个人要时时处于剑拔弩张的紧张状态。相反,他常常倒是处于一种“身如槁木,心如死灰”的虚寂状态。但这绝不是生命的死灭,而是在虚寂中聚集力量,在空灵中孕育万物。它正如“鸡之孵卵”:看似迷迷糊糊,一动不动,实际上,在它那死寂的表面之下,一个新的生命正在孕育。

     这正如大自然中的万物一样:大自然的万事万物都在生生不息地发展变化,但我们乍一看去,山川大地林木却是静寂不动的。然而正是在这表面的静寂下,各种各样的生物都在吸收大自然的阳光雨露,含着自然的生机,在时时生长繁衍。无论生长还是死亡,它都要归于自己的根本。“方生方死”才能“万物并作”,“致虚守静”才能“生生不息”。

     人也应该向自然学习,而不是被私欲蒙蔽,不要违背自然的规律。人之所以常常干蠢事,就是因为过于自以为是,过于私心严重,所以无论是得是失,都瞻前顾后,极尽心智,忧虑无穷,而这又是由于心灵不再空明澄静,没有努力修炼“致虚守静”造成的。

     《庄子·田子方》中这样一个故事:列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,适矢复沓,方矢复寓。当是时,犹象人也。伯昏无人曰:“是射之射,非不射之射也。尝与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?”于是无人遂登高山,履危石,临百仞之渊,背梭巡,足二分垂在外,揖御寇而进之。御寇伏地,汗流至踵。伯昏无人曰:“夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。今汝沭然有恂目之志,而与中也殆矣夫!”。

     列御寇先前还自以为是,之后又两股战战就是因为他心里害怕。他怕自己一不小心失足坠下悬崖,这就显得思虑的过多。而伯昏无人勇于面对,心中毫不畏惧,是因为他“致虚守静”,那些纸老虎根本无法与他抗衡。

     一旦达到致虚守静的状态,任何威胁都无法再恐吓你的心灵,任何利益都不能再诱惑你的灵魂。你是如此的纯净,你代表的是圣洁,所有黑暗的肮脏的东西一遇见你,就像寒冰遇见烈火,就像邪恶遇见正义,立刻溃败。

“致虚守静”的思想虽然被人们作了各种各样的发挥,但对于我们常人而言,它至少可以告诉我们一种认识社会人生,探索宇宙真理的真谛:人要想洞察事理,必须虚怀若谷,毫无成见,这样才能认识复杂纷繁的事物,达到兼容并包的境地。我们要想解决纠纷,处理繁杂的事物,必须淡泊宁静,用心专一,这样才能以静制动,以简驭繁。万物变化总有一些规律性的东西,唯有致虚宁静的人,才能把握这些法则,从而不被表面现象迷惑,不为急功近利的目标遮蔽而丧失人的根本。

         

                         平凡的世界,谁来倾听

                ——读《平凡的世界》有感

                    1班 李淑晗 指导老师:林珊珊

      我不知道在寻着什么样的开始,就这样走进那片灯火阑珊;我不知道怀着什么样的感伤,就这样怜惜命运的摧残;我不知道为什么而哭泣,就这样倾听他们的平凡。

      或许我应该知道,在远处铺满黄土的高原,有一群人的命运被世事无情的蹂躏,他们踏过那段风霜,他们饱经沧桑。有人说岁月是容易被抹去的,可脸上纵横交错的印记是否也能抹去?心里那道疤痕是否也能抹去?时间的产物烙印在身体上更烙印在心里,这样的结局是不是有些伤感?

      曾经一度的迷茫,究竟是属于大山还是城市,属于自己还是命运,也许留恋于故乡的群山和破烂的土窑,他说那里平凡而无牵无挂;也许流连于喧嚣的都市和繁华的世界,他说那里辉煌而红灯酒绿。两个不同的选择成就两个不同的人生,在命运的分岔路口,无论沿途是鲜花还是荆棘,无论前方是光明亦或是黑暗,只选择那颗无悔的心和不变的恬澹。

      时光飞逝,留不住青春的年少;冬去春来,抓不住岁月的裙袂。谁也曾年轻过,谁也曾倔强过,总以为年轻可以被一次次的原谅,总以为那颗心可以永远的存在,总以为自己不属于那些形形色色的人群,可总归走不过岁月的流逝,总归逃不出时间的改变。人生之路快要走到尽头时,世界杯小组赛足彩网:回头眺望走过的路,才会发现自己和当初大相径庭,是早已忘记了当初的诺言还是极力掩盖那颗不和时宜的心,我终究没有找到答案。鲁迅说过:“其实地上本没有路,走的人多了也便成了路。”人又何尝不是,每个人都本空白,都本纯真,社会的踩踏,人性的奔跑,那可没有满足贪婪的心,让我们的心向不应有的方向开了一条路,渐渐走向深渊。

      折尽柳枝,终挽不回离人的脚步,采尽红豆,终止不住相思的哀愁。不知是该叹惋还是该谩骂,世事的无常毁掉一对对相爱的人,那“愿同尘与灰”的海誓山盟,转而化为泡影;那颗坚毅的心,守护不住最简单的幸福。人们常说“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”可真的是这样吗?他们的宿命,终也不会读懂。顾城在《远和近》这首诗中写道:“你/一会儿看我/一会儿看云/我觉得你看我时很远/你看云时很近。”也许两个人的距离只在咫尺之间,但两颗心的距离却比天地还遥远。

      生和死之间有一段路程,这个路程叫做人生。人生真的是很长又很短,有人说人生是一朵花开的时间,从泥土中诞生亦从泥土中消失;有人说人生是一日太阳的升降,从黯淡到炽热再从炽热到黯淡;有人说人生是广袤地球上的一点,从西向东旋转,但总能回到起点。而我认为人生是一片海的长度,每一次仿佛要接近彼岸,每一次却要从头再来,没有完美的落幕,只是不知疲倦的唱着那支歌,不会乐阙,也不会暂停,总有人会厌烦,早早的离去,也总会有那么一个人会陪你唱完人生这支歌。山盟海誓永远比不上在身后的默默守候,只要说声累了,有一个地方会永远为你端上暖暖的饭。

     烟花易冷,红颜易老。雨果说春天是一年的青春,青春是生命的春天。这样一个共同的词语,所有人写出了不同的句子,人们都渴望这个美好的字眼可以永不泯灭,但有一个词语更为美好,那就是“家”。有人说婚姻的开始是青春的终结,确实如此,因为有了一个牵挂,这份牵挂,把不安分的心劳劳锁住,这一份牵挂,让自己有了一种必须肩负的责任。但不要让这份牵挂,独守冷清的闺房,不要让这份牵挂,独自登上那荒凉的望夫台,不要让那份牵挂,“红颜未老恩先断”。

     人生太过于简陋,有些承受不住滂沱的大雨;身躯太过于稚嫩,有些挑担不起家庭的重任。生活可以是雨后的彩虹,也可以是梦魇重重,一岁一枯荣,带来的是伤痛,亦可以是葱茏。世界就是如此平凡的循环,它追寻太阳的轨迹,走过之后,留下的是黑暗,也可以是明亮的蓝天。

     我总是想忘却这个平凡的故事,却总是在眼前一遍遍的浮现,那一个个伛偻的背影,那一张张黝黑的脸,那么脆弱而又坚强的心,近视了我一次次的眼眶,总以为时间不可以停留,可手指在发黄的纸张上穿梭,像在时间的长河里溯游而上,是这段故事把时光停留,还是时光贮藏了这段故事,我却终究无言。

     陶潜说,平凡便是他笔下的源林,没有战乱,落英缤纷的桃花点缀着幸福的伊始;水中的那尾鱼说,平凡是没有牵挂,清澈的河水流淌过无忧的四季;李白说,平凡是饮一壶酒,逍遥的漂泊于江湖。而路遥用平凡却又隽永的文字,向我们无声的阐述着平凡的真谛……也许,生命本应平凡吧!

           

                               流浪啊,流浪

                 ------读《撒哈拉的故事》有感

                        1班 张楠 指导老师:林珊珊

     不知为什么,只看到书的扉页,便再也无法自拔。对我来说,沙漠,是神秘的;三毛,也是神秘的。

     很久之前,就听到过三毛的名字,可当时,幼稚的我,认为三毛就是电影里的那个男孩,看到周围越来越多的人在谈论三毛,我终于知道,原来,还有另一个三毛,用笔书写着自己不一样的故事。

     读完这本书,我对沙漠有着无限向往,而透过三毛的眼睛,我也看到了那个遥远的民族和那里撒哈拉威人的品格。 

     在《素人渔夫》中,我体会到了她与荷西在沙漠里生活中的另一种快乐。沙漠里的物质昂贵,但他们并不富裕,虽然他们可以用家里给的钱,可他们并没有这么做,而是想出了去海边捉鱼的好办法,偏偏命运弄人,所有的钱都打了水漂。尽管如此,他们并没有灰心丧气,而是用笑容迎接崭新的一天,如此,我敬佩他们的坚强乐观,金钱对于他们,并不是生活的全部,在那片浩瀚无际的沙漠中,是爱让两人辛苦并快乐的生活。

     在《哑奴》中,一次偶然的经历让三毛碰到了一个七八岁的男孩,可他确是个奴隶,奴隶是善良的,而财主是无情的,男孩的爸爸是哑奴,在他为三毛的邻居砌墙时,与三毛一家擦出了神秘的火花。尽管哑奴饱受苦难的煎熬,但他说:“我的心是自由的。”哑奴的背后,正是一群处于社会底层人们,他们的未来黑暗而坎坷,可希望从未离开过他们的心中。虽然最后三毛不能够帮助他们脱离奴隶的生活,改变他们的命运,但她给予哑奴的帮助,也让哑奴一家的生活好过了许多。或许就如她所说的:“朋友之义,难在义字千变万化。”命运就是这般,不随你我而易。当哑奴被财主卖走的时候,三毛泪流满面,想说什么,但却不知道说什么好。读完之后,我陷入深深地沉思,而对于三毛不顾一切,放弃所有的流浪,我好像也懂了许多。

     三毛,踏光阴而行,在沙漠寻找前世的乡愁,她用一生在流浪、拾荒,没人能读懂三毛的执着,没人能读懂她为何去拥抱炎热的太阳。裹在薄毯中的冰冷的身躯,怀着火热自由的心,她追求的是精神的慰藉,盐水白饭,却在唇齿间留有沁人的芬芳,她一直在流浪,处处留下她温暖的足迹。

                                 

收藏 推荐 打印 | 录入:类延勇 | 阅读:
相关新闻      
本文评论   查看全部评论 (0)
表情: 姓名: 字数
点评:
       
评论声明
  • 尊重网上道德,遵守中华人民共和国的各项有关法律法规
  • 承担一切因您的行为而直接或间接导致的民事或刑事法律责任
  • 本站管理人员有权保留或删除其管辖留言中的任意内容
  • 本站有权在网站内转载或引用您的评论
  • 参与本评论即表明您已经阅读并接受上述条款
 
 
 
一中指南
热门评论